Просвещение

Другая культура » Просвещение

Страница 4

его, как это делал Шефтсбери,к противополощности между "просвещенны-

ми" верхами и невежественными низами. Источником опасности являлась

как заносчивость одних, так и зависть других.Выработанные просветите-

лями способы "социализации згоизма" заключались в том, чтобы напра-

вить в полезное для всего общества русло научного и художественного

творчества, экономического развития и т.д. активность верхов и в то

же время приобщить к ценностям Просвещения тех представителей низов,

которые своим усердием,познаниями, гражданскими поступками или бо-

гатством доказали способность их воспринять.

Во многом благодаря усилиям просветителей была создана рацио-

нальная модель отношений между людьми в практической жизни, соответс-

твующая роли и значению гражданокого общества.Одним из важнейших дос-

тоинств человека признавалась его способность к общению,

сотрудничеству с другими, участию в коллективной созидательной дея-

тельности.Вошло в моду членство в клубе или масонской ложе, посещение

политических собраний или встреч по иптересам (например, в кафе).Де-

тально разработанный кодекс правил поведения человека в обществе от-

разила английская художественная литература ХVIII в.

Проcветители во многом преуспели в стремлении привить широким

слоям наcеления Англии свои ценности и идеалы.Значение этого в полной

мере проявилось в ходе социально-политических бурь, пронесшихся над

Европой в конце XVIII - начале XIX вв. Англия оказалась островком

стабильности, сумевшим избежать революций и гражданских войн.Общие

ценности, да еще этика политического компромисса, разработанная, нап-

ример, в трудах Болингброка, оказались более надежным средством уми-

ротворения общества, чем принудительная дисциплина,поддерживаемая си-

лой. В этом и заключается один из основных уроков английского

Просвещения.

Особое место занимает просветительское движение в Шотландии.Ис-

тория общественной мысли в Шотландии ХVIII в. - это история мучитель-

ных поисков выхода из унизительного положения, в котором, по убежде-

нию многих просвещенных шотландцев, оказалась их родина.Продолжать ли

политическую борьбу за восстановление независимости или же служить

отечеству, содействуя его экономическому, социальному и культурному

процветанию? Философ Эндрю Флетчер, "отец" шотландского Просвещения,

дал толчок формированию новой гражданской этики, обосновывавшей иные,

альтернативные войне и политике, методы исполнения гражданами своего

долга перед отечеством.

Просвещение в Шотландии опиралось на мощный интеллектуальный по-

тенциал, которым располагали в середине ХVIII в. университеты Эдин-

бурга, Глазго и Абердина. Среди преподававших там замечательных уче-

ных выделяется философ, историк, экономист Дэвид Юм.Откликаясь на

духовные запросы шотландского общества, он обосновал мысль о том, что

добродетель гражданственна по своей сути, ибо добро - это все, что

полезно людям.

Юма, конечно же, волновала судьба Шотландии,ее культурных тради-

ций в едином британском государстве.Это наложило отпечоток на его

рассуждения об этике взаимоотношений гражданина с обществом и госу-

дарством.Юм считал, что взаимоотношения возникают из тяги людей к

взаимному общению, а также из-за их полезности, поскольку они увели-

чивают возможности удовлетворения потребностей людей.И прежде всего

они призваны обеспечить политическую стабильность, от которой зависит

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Похожие статьи:

Живопись Этрусков
Этрусские гробницы представляют огромный интерес не только как дошедшие до нас памятники архитектуры, но и своими хорошо сохранившимися на стенах живописными композициями, выполненными в различной манере. В некоторых гробницах живопись ле ...

Леонардо да Винчи
Звучные имена гениев, которых подарило человечеству мироздание, продолжают дарить нам свой яркий свет, чистый лучом разрывающий тусклую пелену долгих лет, веков. Об одном из таких имён мне хотелось бы рассказать в своём реферате. Свой ра ...

Ажоражоне
В историю искусства Высокого Воз­рождения яркую страницу вписала Венеция, где этот период продол­жался до середины XVI в. Особое ве­ликолепие город приобрёл после перестройки его центра учеником Браманте Якопо Сансовино (I486— 1570). Напр ...