Просвещение

Другая культура » Просвещение

Страница 2

движение несло печать национальной самобытности.

В Англии в ХVII-ХVIII вв. после революции и гражданских войн

сгладились вопиющие противоречия.Развитие парламентаризма привело к

упрочению правовых форм политической борьбы.Бурный рост числа и тира-

жей периодических изданий способствовал повышению культурного и обра-

зовательного уровня населения.Стремительно расширявшийся рьнок газет,

книг, произведений искусства обусловил значительную коммерциализацию

культуры, которая освободила творцов от унизительной зависимости от

государства, церкви, меценатов и прочего.Эти и многие другие перемены

в жизни общества производили ошеломляющее впечатление на иностранцев,

видевших в Англии образец общественного прогресса.Не случайно все ос-

новные течения английской общественной мысли подхватывались передовой

интеллигенцией в других странах.

Большинство английских просветителей не проявляли склонности к

абстрактному теоретизированию.В литературе они предпочитали легкие и

подвижные жанры, старались облечь свои философские, экономические и

политические идеи в форму занимательного рассуждения или сатирическо-

го обличения.Некоторые из них сделали блестящую политическую карьеру:

например, граф Шевфтсбери был членом парламента, а виконт Болингсброк

- министром.

На характер английского Просвещения повлияли также его взаимоот-

ношения с религией и церковью.Видные его деятели, за редким исключе-

нием, придерживались догматов христианства.Во многом это объяснялось

тем, что английская церковь не противопоставляла себя Просвещению, а

в какой-то мере даже отвечала его идеалу веротерпимости.Это имело да-

леко идущие последствия для культурного развития страны, поскольку

позволило сохранить равновесие между традиционныыи ценностями, храни-

тельницей которых выступала церковь, и новаторскими,которые несло

Проовещение.

Все, кто привык рассматривать Просвещение как идеологическую

подготовку буржуазных революций, с разочарованием отметили бы отсутс-

твие в политической программе английских просветителей радикальных

лозунгов и боевых призывов.Но зто и понятно: большинство политических

целей Просвещения было достигнуто в Англии еще в начале ХVIII в.

В основных чертах политическая программа английского Просвещения

была сформулирована философом Джоном Локком. Как и многие мыслители

ХVII в., он считал, что возникновению государства предшествовало ес-

тественное состояние, "состояние полной свободы в отношении их дейс-

твий и в отношении распоряжения своим имуществом и личностью", а так-

же "состояние равенства, при котором всякая власть и всякое право

являются взаимными". Переход от естественного состояния к гражданско-

му обществу был следствием общественного договора, который предпола-

гал перераспределение лишь властных функций и не влек значительных

перемен в положении людей.Государство должно было руководствоваться

тем же "законом природы, который регулировал отношения людей в ес-

тественном состоянии,и поэтому не могло покушатьсн на неотчуждаемые

права граждан.Локк предусмотрел специальный конституционный механизм,

не допускавший превышения государством своих прерогатив.Это разделен-

не государственной власти на законодательную, исполнительную и "феде-

ратпвную" (которая ведала отношениями с другими государствами).Кроме

того, сползанию государптва к деспотизму должен был препятствовать

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7

Похожие статьи:

Николай Константинович Рерих
Николай Константинович Рерих родился в России, в Санкт-Петербурге, 9 октября 1874 г., и был старшим ребенком в семье юриста-нотариуса Константина Рериха и его жены Марии. Он вырос в благополучной обстановке русской семьи, принадлежавшей к ...

XVII век в его отношении к прошлому и будущему европейской культуры
ХVII век - самый неопределенный период истории Европы Нового времени. И предшествующее состояние ее культуры, и последующее изначально получили содержательные имена: Возрождение и Просвещение, попытки же дать имя ХVII столетию оказывались ...

Фрески Кастельсеприо
Рождество Христово. Фреска. Кастельсеприо. VI-VII вв.('Nativite'. Fresque. Castelseprio. VI-Vile s.s.) В 1944 году в местечке Кастельсеприо, в окрестностях Милана, неподалеку от монастыря Кастильоне д'Олона с его знаменитыми фресками М ...