которой, вероятно производило на них глубокое впечатление.
Племена древнего Закавказья особенно преуспели в торевтике, то
есть искусство чеканки. Крупные культурные очаги Кавказа, богатого ру-
дами, оказали влияние на развитие культуры бронзового века во всей
Восточной Европе.
В кургане племенного вождя в Триалети (Грузия) обнаружены высоко-
художественные чаши и кубки из золота и серебра, относящиеся к 8 веку
до нашей эры, в частности замечательный серебряный кубок с чеканными
изображениями, расположенными двумя горизонтальными поясами (Тбилиси,
музей Грузии). В нижнем - вереница оленей, в верхнем - процессия в два
десятка фигур: странные существа с человеческим туловищем, но со зве-
риной головой и хвостом. Процессия направляется к богине, сидящей на
троне возле священного дерева. Пояса с изображениями свободно развер-
тываются вокруг кубка; мерное чередование фигур и их общий декоратив-
ный стиль роднят это произведение закавказских мастеров с искусством
всего древневосточного мира.
Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия . Мир, непосредственно окружавший
эти государственные образования с их культурными очагами, развивался
под их влиянием, обогащался их достижениями, но и сам обогащал их сво-
им вкладом в общую культурную сокровищницу.
Финикийцы - народ купцов и мореплавателей, хитроумный и предпри-
имчивый, держал в своих руках на рубеже II и I тысячелетия до н.э.
чуть ли не всю торговлю на Средиземном море. Памятников его искусства,
широко использовавшего в этот период чужеземные образцы, осталось
сравнительно мало. Тогдашний мир обязан финикийцам изобретением пурпу-
ра (красителя, изготовлявшегося из особого вида моллюсков), более
удобного для торговых операций, чем египетские иероглифы или вавилонс-
кая клинопись.
Торговое посредничество финикийцев имело огромное значение для
переплетения великих культур.
Могучее ассирийское искусство немалым обязано искусству хеттов.
Ведь, например, задолго до утверждения владычества Ассирии в Двуречье
у входа в хеттские храмы и дворцы хеттских царей возвышались грандиоз-
ные фигуры фантастических животных - стражей. Но о хеттах совершенно
забыли в последующие века ( как, впрочем, забыли и об их победителях -
ассирийцах). Только в наше время востоковеды получили реальное предс-
тавление о хеттском искусстве и по-настоящему преуспели в трудном деле
прочтения хеттских надписей.
Во второй половине 40-х годов турецкие археологи предприняли
большие раскопки в Анатолии, где некогда процветала хеттская культура.
Новая, любопытная глава вписывалась в историю человечества. Святилища
под открытым небом, из которых наиболее значительное вблизи древней
хеттской столицы, где сейчас - турецкая деревушка . Но самое интерес-
ное - это обломки скульптур, обнаруженные на крутом гребне, известном
под названием Черной горы: каменные головы с огромными глазами и ста-
туэтки бога-оленя.
Некоторая грубость, даже топорность работы снижает уровень хетт-
ских каменных изваяний. И все же какое-то свое слово хетты сказали в
искусстве. Ведь именно они впервые в истории архитектуры ввели так на-
зываемую циклопическую кладку из необработанных каменных глыб.
.В I тысячелетии до н.э. южные районы Закавказья вошли в состав
Урарту - самого древнего государственного образования на территории
бывшего Советского Союза.
Как мощное рабовладельческое государство Урарту утвердилось на
Армянском нагорье в середине IX в. до н.э. История и культура Урарту,
занимавшего одно время главенствующее положение в Передней Азии, под-
робно изучены уже в советское время Б.Б.Пиотровским, руководившим об-
ширными археологическими исследованиями на холме Кармир-Блур, близ
Еревана, где он откопал урартскую крепость города бога войны и бури
Тейшебы, расчлененную многочисленными башнями.
В начале VI в. до н.э. эта цитадель была разрушена и сожжена ски-
фами. Материал, обнаруженный в земле, дал возможность точно устано-
вить, в какое время года рухнула под напором кочевников могучая твер-
дыня: хлеб был уже собран, но виноград еще не созрел, в кучке сохра-
нившейся травы оказались цветы конца июля - первой половины августа.
Похожие статьи:
Проблема «лица» и «маски» в «Максимах» Ларошфуко
Игра - универсальная категория культуры, определяющая специфику как человеческого существования, так и отражающего его искусства. В разные эпохи роль «игрового элемента» (Й. Хейзинга) как моделирующего фактора культуры различна. Для культ ...
Михайловский замок
Михайловский замок (он же с 1823 - Инженерный) - одно из самых мистических мест Петербурга и в то же время одно из самых кровавых. Это некий "Нагль-фар", корабль мертвецов, в петербургской топографии. На небольшом пятачке земли ...
Эстетика в первобытном искусстве
Предположение Брейля о палеолитическом искусстве, как чисто европейском явлении, не подтвердилось. Разработаны и внедрены в практику новые методы копирования и документирования изображений (муляжи Ляско и Альтамиры, фотограмметрия, видеок ...
Разделы