Но не перестали дуть из прорубленного окна в Европу сквозняки; назойливый холодный вест столбом закручивал пыль русского беспочвенничества. Вера в будущее несуществование души, взорвала, наконец, Россию бессмысленным и беспощадным бунтом. Утерявшая духовную свободу, управляемая с Запада пиаровскими технологиями, страна все глубже увязает в трясине беспочвенничества, стремительно теряет население к великой радости строителей нового мирового порядка, поставивших цель процветания "золотого миллиарда" за счет уничтоженных славянских и иных не угодных стран.
И все же по пророчеству святых Россия будет ободрением мира в последние времена. Как это возможно? Но чудо в том-то и состоит, что до его осуществления оно кажется невозможным. Кто верил пророчеству Паисия Афонского (1924-1994) о пожаре войны на юге России? Лишь очень немногие верующие. Как это могло бы быть? Но поверглись небоскребы, и стало ясно — как. Внимательный взор и ныне различит среди мерзости вырождения и зерна возрождения в России. И в области светской культуры по сей день обладает страна способностью: в светлый дар миру обращать прилетающие к ней нечистые придумки Запада. Залетела нарочитая эклектика — обернулась стилем на полистилистической основе Шнитке. Залетел минимализм, разрушавший основания культуры, — возродилась глубинная традиция молитвенной сосредоточенности пения. И так будет до скончания века, ибо это свойство принятой Россией великой неумирающей традиции веры.
Похожие статьи:
Фресковая и мозаичная роспись
Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись, мозаика. В переводе с итальянского слово «фреска» означает «свежий», «сырой». Это живопись по сырой оштукатуренной стене красками, которые разводятся водой. Высыхая, известь плотно соеди ...
Иван Александрович Гончаров
По своему значению в развитии русской классики Гончаров ближе всего к Тургеневу, только талант его более умеренный, направленный в одно, пусть и очень глубокое и своеобразное русло. Гончаров вошел в большую литературу в середине сороковых ...
Борьба
за «Тартюфа»
Ни за одну свою пьесу Мольер не боролся так, как за «Тартюфа». Замысел ее начал складываться у Мольера в 1663 году, «когда писатель имел немало случаев испытать на себе разнообразные проявления самого дикого ханжества».
12 мая 1664 года ...
Разделы